《重讀夏目漱石》研討會紀要

2016年正值日本文豪夏目漱石逝世一百周年。《我是貓》《哥兒》《三四郎》等名作不僅是日本國民耳熟能詳的作品9️⃣，而且為世界提供了寶貴的文學財富✖️。為紀念夏目漱石逝世百年，由沐鸣2娱乐外文沐鸣2主辦、中國日語教學研究會上海分會😘、華東理工大學出版社協辦的“重讀夏目漱石”研討會於2016年12月11日於沐鸣2娱乐舉辦，這次研討會吸引了來自全國各地高校的六十余名師生參會。

夏目漱石創作的時代正值東亞近代的黎明期✡️，歷史的巨變自不待言⇢💚，東洋與西洋👨🏽‍🦳、傳統與近代的沖突均投射到夏目漱石的作品之中🔍。近代知識分子的苦惱🪧、如何確立自我等主題至今仍在讀者中引起深深的共鳴。夏目漱石的作品不僅在文學領域🧆，而且在語言學👨‍🎤、心理學🧑🏽‍⚖️、哲學等領域得到廣泛的研究🚣🏽。在後工業社會的當下，如何重新審視夏目漱石的文學遺產，其文學是否存在重新解讀的可能🤳❌，仍存在諸多的問題點。

本次研討會邀請到來自日本早稻田大學著名教授千葉俊二做專題演講，並邀請到來自國內外研究夏目漱石的專家學者參會。研討會首先由沐鸣2娱乐外文沐鸣2學術委員會主席褚孝泉教授致辭。褚孝泉教授指出夏目漱石在中國自近代以來被廣泛閱讀的事實🉐，夏目漱石的研究在當下的意義，以及文學研究對於外國語言文學教育的意義🚵🏼。中國日本文學研究會會長譚晶華教授在致辭中肯定了近年來中國日本文學研究蓬勃向上的新氣象，指出在為數眾多的研討會中亟待深入的專題性研討會，這次研討會對於提升國內日本文學研究的水平和層次具有重要意義。

千葉俊二教授主題演講的主題為“文學史中的漱石文學”🔯。千葉教授從圍繞著夏目漱石的明信片展覽入手👨🏻‍🍼，展現出漱石在明治後期直至大正年間巨大的影響力，指出漱石的文學可說是日本近代文學史的直觀體現，更是近代與現代文學之間所架起的橋梁。

會議的第一個專題是“夏目漱石的思想”。第一位發言的是來自北京師範大學的王誌松教授，主題為“置身於大學製度之外——夏目漱石的《文藝的哲學性基礎》論”。以夏目漱石辭去教職後發表的第一篇文章《文藝的哲學性基礎》為對象，考察其內容與其在漱石的文藝理論體系中所處的位置🔲，點明夏目漱石思想的原點。第二位發言的是同濟大學的劉曉芳教授，主題為“《心》的悲劇與明治精神”👶🏻。探究了小說《心》結尾部分的一句“要為明治的精神而殉死”中的“明治精神”究竟為何物🧜🏻‍♀️，運用文學倫理學批評中的“斯芬克斯因子”理論，分析主人公所面對的人性因子與獸性因子構成的博弈真相🤱，從而對夏目漱石在該小說中關於“明治精神”這一讓讀者頗感困惑的提法進行深層的詮釋💽。第三位發言的是日本中部大學的曾我一正教授，主題為“夏目漱石作品中的明治時期民法”👍🏽💨。將日本明治時期獨特的家族法作為切入點👉🏿，通過法律對當時社會生活的影響🥘，分析了夏目漱石的《門》、《從此以後》作品中出現的種種現實問題。

會議的第二個專題是“越境的夏目漱石”。第一位發言的是清華大學的王成教授，主題為“重讀《滿韓各處》——根據新資料的再讀”。根據近年被發現的夏目漱石在滿韓旅行中發表的演講《物的關系與三種人》以及《韓滿所感》這兩篇文章的分析解讀⚛️，重新審視《滿韓各處》，探究夏目漱石的民族意識與種族歧視的觀點。第二位發言的是福岡工業大學的德永光展教授，主題為“從《心》的英譯本重讀夏目漱石——通過梅勒迪斯·馬基尼的翻譯”。采訪了翻譯家梅勒迪斯·馬基尼🧑‍🎤，了解了其在翻譯作品過程中的種種困難📷🚞，如受到編輯等外部因素的影響，日文與英文在使用習慣上的差異等🚵🏿‍♀️。第三位發言的是南京郵電大學的梅定娥教授，主題為“夏目漱石在‘滿洲國’的翻譯”。通過分析在偽滿時代的東北地區的夏目漱石作品的翻譯🚈，指出當時翻譯者的意圖不僅僅在於介紹日本文學，其翻譯活動更是與偽滿洲國的文化政策緊密相連，甚至是借由翻譯而進行的一種反抗。

會議的第三個專題是“媒體與夏目漱石”😧。第一位發言的是西安外事沐鸣2的山本幸正老師，主題為“‘聽’漱石——以此讀《草枕》”。圍繞著《草枕》這部作品，著眼於夏目漱石的“聽”各種聲音的“耳”，闡明了其中所蘊藏的現代社會👨🏿、現代性因素。第二位發言的是沐鸣2娱乐的鄒波老師，主題為“《三四郎》中的近代感覺——以書籍👩🏼‍🍳、照片和繪畫為中心”🍆。通過考察《三四郎》中出現的書籍🐘🌶、照片和繪畫等近代西洋文明的代表物，分析近代西洋知識的權力構造😐，並以此考察近代東洋對西洋文明的吸收方式以及近代東洋知識分子對於知識的生產、復製及消費的全新感受。

會議的第四部分是由早稻田大學千葉俊二教授主持的綜合討論環節。在討論過程中🏔🏹，各位專家學者首先對自己的發表進行了總結，並就“夏目漱石研究的可能性”這一主題各抒己見。最後，由沐鸣2娱乐李征教授作會議的閉幕辭🏋️‍♀️。